利澤村位於本鄉東南隅，東隔台2線與成興村相接，南與蘇澳鎮為鄰，西為冬山鄉，北接協和村，全村面積2.4691平方公里。
利澤村名來自利澤簡，清時利澤簡堡範圍廣大，除利澤簡民庄外，尚包括馬賽的蘇澳地區，目前利澤村的範圍則包括五十二甲和利澤簡二庄，日明治31年（1898）將利澤簡庄分為利澤簡和下福，明治33年（1900）又將二庄合併恢復原稱，大正9年（1920）利澤簡同五十二甲改為大字，下轄利澤簡及下福二小字，光復初期，五十二甲及利澤簡小字合併為利澤村，下福單獨成為下福村，民國67年（1978）重新調整行政區域，再次將下福合併進來，仍稱利澤。
利澤簡原為噶瑪蘭族社，因漢人入墾，而遷往他處。因利澤簡位於冬山河舊河道旁，本地設有渡船口，帆船進出運貨便利，成了溪南地區重要的商業重地，貿易範圍包括鄰近的壯圍、冬山、蘇澳及內陸的羅東，一時商賈雲集，街肆繁榮，鄉民皆乘駁仔（手划船，形似傳統龍舟）來此買賣交易。
但隨著陸路交通的開通，火車運駛，水路沒落，本地商業也隨之蕭條，僅留下幾幢典雅建築為昔日繁華時光作見證。而原本地勢低漥的五十二甲內如今也成冬侯鳥最愛的溼地。
近年來，社區營造活動在台灣各地興起，利澤地區的居民不願利澤簡的風華就此消逝，因此地方人士於民國85年（1996）結合利澤、季新、成興三村居民共同成立利澤簡文教促進會，展開利澤簡新風貌的打造工作。企圖從舊傳統中尋找新活力，也從傳統民俗活動、媽祖廟廟慶等主題切入，舉辦多項活動，不僅獲得大家的認同與肯定，也成功的凝聚社區意識。
促進會運用利生醫院二樓空間作為社區圖書館，也闢出一個空間當辦公室，這個空間不僅是青年學子用功的地方，也是居民交換意見，啟發活動創意的所在。相信在促進會與社區居民的團結努力下，利澤人夢寐尋回具文化氣息、地方特色的生活園地，將逐步實現。
利澤簡：又稱里德幹，奇利簡。即指今利澤社區，原為噶瑪蘭族利澤簡社居住之地，利澤簡（Hedekanan）噶瑪蘭語原意為休息之地。咸豐年間遷移至加禮宛社舊址。後為漢人街肆所在，當地漢人又稱此地為奇力港（台語港與簡同音）本區原為冬山河河道上的渡口，船駛入港口，時常擱淺，因請媽祖庇佑才得以順利通過，為了彰顯媽祖神力而稱為奇力港。也有另一相似傳說，為清康熙皇帝敕封12尊天上聖母，由福建省莆田縣的聖母廟分靈到台灣，其中一尊駕臨於此，但港內水淺，船隻在海上漂流，船員向媽祖禱告，不久海水上漲，船隻得以駛入，順利奉安祀奉天上聖母，因此當地居民將此發生奇蹟之地稱為奇力港，不過這僅是穿鑿附會的美麗傳說罷。
利澤簡原為溪南地區重要的貨物集散地，水路上通冬山，下達加禮宛港口。港口商船往來頻仍，貿易範圍包括艋舺、鹿港，甚至大陸福建沿海的廈門、福州等地。因此利澤簡街上商家林立，商行、米店、打鐵店、棉被店等紛紛設立，甚至流流社人也來此開設雜貨店並建立基督教堂。但時光流逝，隨著輕便車、火車開通，造成水路交通沒落，利澤老街也隨之凋零，如今冬山河截彎取直，舊河道填土建設，更使人難以想像利澤老街曾經臨靠冬山河，只剩部分斑駁的牆面裝飾，依稀可以想見當年繁華、熱鬧的景象。而利生醫院門口的渡船口也成了柏油道路，只留下風格典雅的利生醫院作為歷史見證。利澤路上的永安宮，為附近居民的信仰中心，創建於清道光6年間（另一說為康熙年間由福建湄州媽祖廟分靈而來），主祀天上聖母，俗稱媽祖廟或媽祖宮，為溪南最古老的廟宇之一。往昔這兒時常廟慶，幾乎天天扮戲，作戲時，村民總是往看戲的友人肩上一拍，邀其到家中作客，因此當時流傳著「田庄看戲換肉，利澤簡看戲換打」這句俗諺。如今雖然盛況不再，不過農曆正月15日舉辦一年一度的八大庄「走尪」競走活動，還是本地非常重要的廟慶活動。
註：八大庄包括利澤簡、清水、成興、新店、加禮宛、下福、寶斗厝、埤仔尾。
五十二甲：位於利澤老街西方，冬山河南側，相傳昔日開墾的土地面積有五十二甲，因而得名。根據噶瑪蘭廳志記載：「五十二甲溪四水匯聚成渠，至奇利簡渡頭，合加禮遠港入海，以田得名。」本區原為冬山河舊河道流經之地，水患嚴重，長久以來皆為低窪濕地，如今大部分稻田已成沼澤地，成了候鳥與水鳥的絕佳棲息場所，候鳥季時，常可見綠頭鴨、琵嘴鴨、蒼鷺等身影。
下福：位於下福路（台2丙）福德廟附近的農墾集村聚落，地名由來不詳，根據研判應與福德廟有關。下福有二大聚落，一為何厝庄，一為茶仔園。
何厝庄：位於下福路（台2丙）福德廟附近的農墾集村聚落，因該區為何姓同姓聚落而得名。
茶仔園：位於下福路（台2丙）賴金成舊厝附近，本處曾栽種茶園，因而得名。
陸軍路：位於利澤國中旁，因過去海岸邊設有軍營，路上經常有軍車、士兵出入，因而稱之為陸軍路，但也有別的說法認為這條路本身即是海岸防線，所以得名。
磚仔窯：今五結示範托兒所一帶，昔日本處曾設有一座磚廠而得名。